LINK VELOCIDAD DE LECTURA

Les dejo el link.

Saludos


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MITOS TESEO Y EL MINOTAURO

El mito, es parte de la narrativa tradicional, mediante el cual un pueblo o una cultura explican el origen de algo: origen del hombre, fenómenos naturales, animales, edificaciones, sentimientos, etc. Por lo general, los personajes que aparecen en él son dioses, seres sobrenaturales o humanos con poderes especiales. A menudo, los tiempos y espacios son indefinidos. Son relatos de la tradición oral y tras muchas generaciones han llegado hasta nuestros días. Están estrechamente relacionados con la cultura de los pueblos que los crearon.

Este video que encontré en la red es ejemplo clásico de un mito, es el de Teseo y el Minotauro, la bestia que habitaba el laberinto de Creta, hijo de Pasifae y un toro.

LECTURA DE COMPRENSIÓN

LA ENTREVISTA DE TRABAJO

Ramón  tenía varios meses sin trabajo, su situación era muy difícil y empezaba a desesperarse. Ese día recibió una llamada para realizar una entrevista de trabajo en una empresa muy importante al día siguiente. Al día siguiente, el se levantó muy temprano, se duchó  y saco su mejor traje, uno color azul de rayas blancas, se puso una camisa blanca y una corbata azul. Desayunó lentamente, pensando en que su situación mejoraría con este trabajo. Terminó de desayunar y arregló su currículum, salió a la calle con un folder bajo el brazo y tomó un taxi que lo llevaría a la empresa. Durante el viaje el taxista entabló una conversación con Ramón y platicaron de deportes, el clima y la inseguridad que se vivía en el pueblo, ya que en los últimos meses  habían  sucedido casos en los que hubo varios robos y hasta un homicidio en el que la policía ya estaba trabajando pero sin pistas, ya que pensaban que era gente de otro estado el que estaba delinquiendo en el pueblo. El taxista era un hombre muy agradable y Ramón seguía conversando con él.

Al llegar a la empresa, Ramón se registró en la entrada y encontró a su primo Juan que trabajaba en esa empresa, que le comentó de los grandes beneficios que había ahí, vacaciones, fondo de ahorro y un salario justo, de hecho ya había podido comprar su propio auto.

Ramón entró al departamento de recursos humanos, donde lo esperaba el Lic. González. Lo recibió e inició la entrevista; al desarrollarse la entrevista vieron que reunía el perfil para el puesto, pero su experiencia de trabajo era  en otra área, a pesar de ello el Lic. González decidió darle una oportunidad, si él se comprometía a capacitarse y desarrollar su trabajo de una manera profesional. Ramón estableció el compromiso e inició carrera en esa empresa, logrando solucionar su problema de falta de trabajo.

¿ Cuál es el punto central de este texto?

¿ Es importante ingresar a esa compañía por lo que le comentó su primo? ¿Porqué?

¿ El tema de la inseguridad es un elemento importante de este texto? ¿Porqué?

En un máximo de cuatro renglones toca los puntos importantes del texto.

EL FANTASMA DE LA MONJA

Esta leyenda que vi en la red me pareció muy interesante

Durante muchos años y según consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepción, que hoy se localizaría en la esquina de Santa María la Redonda y Belisario Domínguez, las monjas enclaustradas en tan lóbrega institución, vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su hábito de monja de esa orden, veían colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existían. Cada vez que alguna de las novicias o profesas tenían que salir a alguna misión nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores, no resistían la tentación de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro había y entonces ocurría aquello. Tras ellas, balanceándose al soplo ligero de la brisa nocturnal, veían a aquella novicia pendiente de una soga, con sus ojos salidos de las órbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos; sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo.

Las monjas huían despavoridas clamando a Dios y a las superioras, y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la más vieja y la más osada, ya aquella horrible visión se había esfumado.

Así, noche a noche y monja tras monja, el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos años y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visión macabra se alejara de la santa casa, llegando a decir en ese entonces en que aún no se hablaba ni se estudiaban estas cosas, que todo era una visión colectiva, un caso típico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas.

Más una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparición de aquella monja ahorcada, colgada del durazno y se remontaba a muchos años antes, pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepción fue el primero en ser construído en la Capital de la Nueva España, (apenas 22 años después de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres), y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas, familiares y conocidas de los conquistadores españoles.

Vivían pues en ese entonces en la esquina que hoy serían las calles de Argentina y Guatemala, precisamente en donde se ubicaba muchos años después una cantina, los hermanos Avila, que eran Gil, Alfonso y doña María a la que por oscuros motivos se inscribió en la historia como doña María de Alvarado.

Pues bien esta doña María que era bonita y de gran prestancia, se enamoró de un tal Arrutia, mestizo de humilde cuna y de incierto origen, quien viendo el profundo enamoramiento que había provocado en doña María trató de convertirla en su esposa para así ganar mujer, fortuna y linaje.

A tales amoríos se opusieron los hermanos Avila, sobre todo el llamado Alonso de Avila, quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo, le prohibió que anduviese en amoríos con su hermana.

-Nada podéis hacer si ella me ama -dijo-dijo cínicamente el tal Arrutia-, pues el corazón de vuestra hermana ha tiempo es mío; podéis oponeros cuanto queráis, que nada lograréis.

Molesto don Alonso de Avila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos después se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habló con su hermano Gil a quien le contó lo sucedido. Gil pensó en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos, pero don Alonso pensando mejor las cosas, dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podría medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor sería que le dieran un escarmiento. Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva España, pues con los dineros ofrecidos podría instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo.

Cuéntase que el metizo aceptó y sin decir adiós a la mujer que había llegado a amarlo tan intensamente, se fue a Veracruz y de allí a otros lugares, dejando transcurrir los meses y dos años, tiempo durante el cual, la desdichada doña María Alvarado sufría, padecía, lloraba y gemía como una sombra por la casa solariega de los hermanos Avila, sus hermanos, según dice la historia.

Finalmente, viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana, Gil y Alonso decidieron convencer a doña María para que entrara de novicia a un convento. Escogieron al de la Concepción y tras de reunir otra fuerte suma como dote, la fueron a enclaustrar diciéndole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamás regresaría a su lado, pues sabían de buena fuente que había muerto.

Sin mucha voluntad doña María entró como novicia al citado convento, en donde comenzó a llevar la triste vida claustral, aunque sin dejar de llorar su pena de amor, recordando al mestizo Arrutia entre rezos, angelus y maitines. Por las noches, en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios, de su fe y de todo y sólo pensaba en aquel mestizo que la había sorbido hasta los tuétanos y sembrado de deseos su corazón.

Al fin, una noche, no pudiendo resistir más esa pasión que era mucho más fuerte que su fe, que opacaba del todo a su religión, decidió matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegó a saber, pues el mestizo había vuelto a pedir más dinero a los hermanos Avila.

Cogió un cordón y lo trenzó con otro para hacerlo más fuerte, a pesar de que su cuerpo a causa de la pasión y los ayunos se había hecho frágil y pálido. Se hincó ante el crucificado a quien pidió perdón por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente.

Ató la cuerda a una de las ramas del durazno y volvió a rezar pidiendo perdón a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo.

Se lanzó hacia abajo.... Sus pies golpearon el brocal de la fuente.

Y allí quedó basculando, balanceándose como un péndulo blanco, frágil, movido por el viento.

Al día siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento, la vio colgando, muerta.

El cuerpo ya tieso de María de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y allí pareció terminar aquél drama amoroso.

Sin embargo, un mes después, una de las novicias vió la horrible aparición reflejada en las aguas de la fuente. A esta aparición siguieron otras, hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta, después de puesto el sol.

Tal parecía que un terrible sino, el más trágico perseguía a esta familia , vástagos los tres de doña Leonor Alvarado y de don Gil González Benavides, pues ahorcada doña María de Alvarado en la forma que antes queda dicha, sus dos hermanos Gil y Alonso de Avila se vieron envueltos en aquella conspiración o asonada encabezada por don Martín Cortés, hijo  del conquistador Hernán Cortés y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Avila, juzgados sumariamente y sentenciados a muerte.

El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes, humillados y vilipendiados, los dos hermanos Avila, Gil y Alonso fueron conducidos al patíbulo en donde fueron degollados. Por órdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadía de los dos Avila, su casa fue destruida y en el solar que quedó se aró la tierra y se sembró con sal.

Transmisión textual

En ocasiones pensamos que basta solamente escribir lo que queremos, sin importar como lo hacemos. Este cartel muestra de manera ingeniosa este problema.

VANGUARDIA."CUBISMO LITERARIO"

El Cubismo Literario

Les dejo este interesante artículo que encontré navegando por la red.

El cubismo literario nace del cubismo pictórico, y así se llama por simple fraternidad de los artistas de uno y otro bando; y también porque hay muchos puntos de semejanza en sus doctrinas de abstracción o evasión artística. Apollinaire, Cendrars, Max Jacobs, corifeos de la pintura cubista, fueron hermanos en inquietudes artísticas de Picasso, Juan Gris y Delauny.  

En el poema cubista, no es la realidad externa la que se plasma, sino su poliédrica y acelerada proyección en nuestro espíritu, con todas las predilecciones y deformaciones que le impone la originalidad de nuestro modo de captarla. La imagen cubista no es simple como la de una flor en un espejo, sino intrincada y polifásica como un mosaico. 

El poema cubista es una yuxtaposición instantánea de imágenes autónomas, desligadas. Se recrea en lo visual y desprecia lo auditivo. No hay anécdota, ni argumento, ni historia. 

Cada verso o doble verso es una célula independiente, pero ligadas con las otras para dar un poema que tiene por centro unificador al poeta mismo. 

El poema cubista atrae a un solo plano, simultáneamente, los elementos de la realidad que la imaginación, como un imán central, congrega en un punto de convergencia, que es la mente del poeta. Pero su enfoque, las fracciones de realidad que la inspiran, no están en el pasado, sino en el presente, en la vida y no en el sueño; en la vida moderna con su afiebrada velocidad y dinamismo. 

En general se alude, a un importante sector de la poesía francesa, cuyo punto inicial podría situarse en 1896 y que hacia 1917, confluye con el Dadaísmo. La amistad, a menudo íntima, y la mutua colaboración entre los pintores de este movimiento (Picasso - Bracque ) y los poetas a que se extiende esta denominación, a la vez que un ideal estético común, son razones más que suficientes para justificarla. 

La figura principal de este movimiento es sin duda el poeta Guillaume Apollinaire, quien en 1913 publicó su libro "Alcoles".,

 Les dejo el siguiente poema cubista que me pareció muy bello.

EL VIENTO NOCTURNO 

Ah las cimas de los pinos crujen y entrechocan 

y se escucha el lamento del vendaval 

y en el cercano río con voces victoriosas 

los elfos tocan trompas de ráfagas o ríen 

Atís Atís Atís bello y desgualichado 

en tu nombre los elfos han burlado en la noche 

porque el viento gótico bate uno de tus pinos en la noche 

el bosque huye a lo lejos como una armada antigua 

cuyas lanzas oh pino se agitan en la lucha 

las aldeas oscuras ahora meditan 

como las vírgenes los viejos y los poetas 

y no despertarán al paso de ningún viandante 

ni al caer el halcón sobre blancas palomas. 

Guillaume Apollinaire 

corazón cubista.

la mariposa boreal se ha mudado de cielo
entre sus
alas
sepultado esta el amanecer
el viento agitando las camisas del cielo
ha sembrado un
secreto en mi oído
creación - creación
la amante menguante
se ha quedado ebria
entre las
ramas de la noche
mientras yo a cada instante
mas prudente
cierro los ojos para no derramar
Poemas sobre la mesa. 

Isidore del Mar

TE QUIERO de Mario Benedetti

Uno de los poemas mas hermosos es "Te Quiero" de Mario Benedetti., que refleja todo el amor que podemos sentir y que se extiende al infinito, es un amor pleno y lleno de reconocimiento. Este ha sido cantado por excelentes voces como Nacha Guevara y Tania Libertad.  Disfrutenlo.

Tus manos son mi caricia 
mis acordes cotidianos 
te quiero porque tus manos 
trabajan por la justicia 

si te quiero es porque sos 
mi amor mi cómplice y todo 
y en la calle codo a codo 
somos mucho más que dos 

tus ojos son mi conjuro 
contra la mala jornada 
te quiero por tu mirada 
que mira y siembra futuro 

tu boca que es tuya y mía 
tu boca no se equivoca 
te quiero porque tu boca 
sabe gritar rebeldía 

si te quiero es porque sos 
mi amor mi cómplice y todo 
y en la calle codo a codo 
somos mucho más que dos 

y por tu rostro sincero 
y tu paso vagabundo 
y tu llanto por el mundo 
porque sos pueblo te quiero 

y porque amor no es aureola 
ni cándida moraleja 
y porque somos pareja 
que sabe que no está sola 

te quiero en mi paraíso 
es decir que en mi país 
la gente viva feliz 
aunque no tenga permiso 

si te quiero es porque sos 
mi amor mi cómplice y todo 
y en la calle codo a codo 
somos mucho más que dos.